“中国画扇之乡”福利古镇

　　鹦鹉伴三姑石

　　过大光亭30米左右，河边的石岸上平列着大中小依次不乱的三块石，叫三姑石，浑厚自然，击之铿锵有声，不啻金钟，是福利有名的石景，与刘三姐的传说分不开。据说是很早很早以前"伏荔"三个种荔枝的姑娘的化身，旁边还的十多株榕树，树阴遮天，是夏天清凉解暑的好地方，再过去十米左右，是接龙桥，桥下一块大石高三米左右，石酷似龙头，一条玲溪自上而下冲在大石上，水花飞溅好似给龙洗澡，故名“洗龙桥”，有诗为证：“浪花飞溅洗桥头，荡尽尘污气自豪，小小玲溪留不住，奔流下海化惊涛。”，“接龙桥外水云天，不见三姑见石头，芳草天涯人去查，落花时节我来游。"洗龙桥的石板路面上又一拱桥，这拱桥是用一、二百斤重的方石块砌成，拱桥上又有一亭，所以又叫接龙桥。这接龙桥跟三姑石连在一起就成了一独特的风景。两座鹦鹉山，分在左右对峙故而有“鹦鹉伴三姑”之说。

　　天后宫

　　很早以前镇上建立了三座大庙：天后宫、水源宫、行宫，其水源宫、行宫文革期间已拆掉（水源宫旧址即是现在的礼堂，行宫则是现在的福利小学），只有天后宫完整地保留下来，宫里花窗屋、梁都是雕龙画凤的，两边墙上的八仙壁画栩栩如生，还有两樽大菩萨，人称公公婆婆。每年农历五月初五和初八是公公婆婆的诞辰，因此每年五月八是福利的盛大节日。节日里舞龙舞狮，互访亲友，后改为文体节，今年改为“五月八旅游节”。但不管怎么改，每年五月八的群众游行队伍都要从天后宫开始出发。
过了天后宫便是“奎星楼”，其拱门用青方石砌成，台阶都是用青石板铺成，下到最后河边有一半圆盘是用方块拼成宽9米、长6米。在半圆盘下有一清泉，长流不断，夏天清凉无比，拱门下是当地最凉的地方。大热天每天都有很多人在此乘凉。“奎星楼”上有两块石板雕刻的字，面向河边的一块"水天一色"是现在广西公安厅副厅长徐升重题的，另一面是阳朔报总编秦臻重题的“慰起人文”。以上的题词一看就知道福利就是出文人的地方。

　　福利古镇

　　福利镇，古时是一片荔枝林，村舍隐伏其间，故名伏荔。明朝在村东北的马山脚下，建“马山圩”，故有“马山名胜甲天洲”之称。清道光年间迁到老街（在天后宫后面）改为伏荔圩，1926年取其谐音改为福利圩。所以古镇其实就在老街，古镇的房子都是清末年间建造的，都是青砖砌成，每间房子的屋檐上都是泥塑，雕刻而成花花鸟鸟栩栩如生。房子还有一个共同点：每间房子都有一个大头门，每个头门都对准其前面一所房子的后门，因此整条街几十间房了基本上都是连通的，一家连一家，街内的小巷甚多，故有九井十八巷之称。只要从天后宫进入走出后宫的后门，不需走出街一步，就可以直到兴隆街，全长500多米，这就是古镇的最大特点。

　　东郎山

　　位于福利镇北约2公里，田畴中平地拔起一山，山顶突出一巨石，酷似人像，因位于县东故称“东郎山”。从东南面看形似一含情脉脉的少女，从正南面看似一信步闲游的老叟，从东面看又似一戎装肃立的武士。山下有人仔山村、东山亭，宋代称“黄道街”，繁盛一时，时有“头上无金钗，莫过黄道街”之说。晚唐诗人曹邺有诗赞道：

　　东郎屹立向东方 ，翘首朝朝候太阳，一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。

　　背景知识：福利镇是当年徐霞客到阳朔考察的最远的一站，那时叫“伏荔”，因荔枝树成林，覆盖全村，故名。直到民国15年（1926），当地人为求吉祥，取“福国利民”之意，加上“福利”与“伏荔”音谐，遂改作“福利”。

　　徐霞客仅用“山开目旷，奇致愈出”八个字概括了福利景区的特点。这里，僧帽山、状元峰、东郎山、展浩山、虎头山、砧板山、皆“尖崖并削”，“各见振雄”。徐霞客漫步福利街头，见有一家“唐粗饭店”，门联意味深长、俗中见雅：“唐诗入食谱；粗茗涤尘襟。”便好奇地走进去用餐，与店主唐粗促膝交谈，传为佳话。

　　福利“画扇”福利的当代新文化，当首推“画扇”，集诗书画印为一体，制作精美，远销海内外，有“中国画扇之乡”之美誉。又善做绣球。中央电视台“曲苑杂谈”背景用的就是这种福利的巨幅扇画。游人到此，必定要到画扇一条街去，选购中意的纪念品，或自己观赏，或带回去分送亲友。

　　在百余米老街，即“画扇街”上，能工巧匠们就地取材，江边毛竹作扇骨，土产绵纸为扇面，手绘以桂林山水、阳朔风光、花鸟草虫，再题词盖印。画扇精致耐用。

　　交通：可以在阳朔汽车站乘坐到福利的客车前往。