20140312韦波读报
楚天都市报：女孩穷游大好河山，诠释别样幸福。
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说是从2010年起，湖北江汉大学一个大三女生揣着自己打工挣的钱，穷游了拉萨、漠河、敦煌等20多个城市。冒着零下40度的严寒，她登上了被称为“龙江第一湾”的日月江山，看到从未见过的“北极光”美景。
当年我大学的时候都没有尝试过这样的疯狂。现在想疯狂的时候却已经老了。相信这个大三女孩的穷游让我们平添了许多感慨！按我们的逻辑，旅游是烧钱的事，又折腾人又浪费精力。天南地北20几个城市靠打工的钱都玩下来那是多么难以想象的事情。但为什么我们还在犹豫的时候，人家一个大三女孩就已经背起背包上路了呢？
归根到底，女孩敢穷游，是因为她相信世界上还是好人多。其实中国人总体都是善良淳朴的，走在路上，只要顺道，无论是汽车轿车拖拉机，能帮大家都会帮一把。只是遗憾的是，似乎社会上混得越久，我们却越失去与人交往的勇气，尽管都知道所谓道德滑坡只是夸大事实，但摸爬滚打斤斤计较太久，我们已经没有了对别人纯洁的信任。
于是穷游大好河山之后，女孩感受的是别样的幸福。其实说走就走的冲动一直都在，只是我们太过顾虑高物价、高房价、压力山大的现实，已经无力也无瑕去品味什么是幸福。幸福不一定跟金钱有关，有钱人也不一定幸福，钱少的乃至没钱的也不一定不幸福。什么是幸福？“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人对幸福的看法不同。但对于一生不过八九十年的时光，我们只是匆匆过客。每个人起点和终点都一样，不一样的只能是生命的过程，有的人活得很潇洒，有的人活得却很累。但人的生命有且只有一次，我们应该尽情地享受人生，不要被功名利禄所困扰，钞票够花就好，有空出去旅旅游，欣赏祖国的大好河山，欣赏美丽的异域风情。中国之大，只有身临其境，才能获得最直接的生命体验。更重要的，是能收获心灵上的幸福。
楚天金报：“唤父回家”是部亲情“励志剧”。
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说是在湖北汉川，13年前，44岁的许天森因为赌博欠债离家出走，只留下两张纸条和若干欠债。13年后，他的三个儿子长大成人，没有推诿躲避，卖掉一家人蜗居的40平米老宅，偿还父亲1万多元的高息债务。如今全家生活过得不错，三兄弟都已成家立业。现在许家兄弟想的是千方百计要找回父亲，希望他能在风烛残年得享天伦。
换成现在人的观点，逃赌债一走13年，这样的父亲也太没责任感！这一走自己轻松了，却把担子甩给了妻子，把苦难留给了儿女，既没有尽到为人子的孝道，又没有尽到抚养儿女的责任。对这样的父亲，家人只有恨，更不说呼唤他回家了。
也许，在习惯了“拼爹”的人看来，这样的父亲不仅是反面教材，而且对子女成才只能是毁灭作用，但许家兄弟面对常人难以想象的磨难很是争气，即使失去读书机会，却在“社会大学”中学到了求生的本领，而且刻苦打拼，家业有成，走的是与父亲完全相反的人生之路。
这对当下习惯了有条件才上，“拼爹”、“拼妈”让人羡慕嫉妒恨的成才观来说，无疑是一部很有教育意义的“励志剧”，许家兄弟也不想走这样的人生弯路，谁也不会没有困难也要创造困难虐待自己。但苦难一旦面临我们只能面对，学会接受和坚强。学会承担和成长。更难能可贵的是，虽然法律上赌债是不合法的，儿子们也没有替父还债的义务，但许家兄弟还是尽力把父亲的高额欠债全部还清，用信用铺就父亲回家的路，用努力恢复了父亲应有的尊严。用亲情和爱呼唤父亲能够早日回家。
没有了怨恨，没有了仇视，只有理解和呼唤，这就是亲情和真爱。有亲人才算有家，有家就该有团圆。盼望犯过大错的父亲能够平安归来，一家人共享四代同堂天伦之乐，这需要多大的沉痛与胸怀来过滤抉择！
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭都有各自的不幸。好好珍惜生活的美好，好好呵护家庭的亲情，这才是最具有中国气质的“励志剧”，值得习惯韩剧“高富帅”的每个人细细品读。
京华时报：“涂鸦区”是疏导还是变相鼓励。
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近日，为避免古迹遭人刻画，北京市怀柔区慕田峪长城景区设立了涂鸦区，供游客刻画。这似乎已经成为应对涂鸦爱好者的创新举措。早在去年国庆节，武汉黄鹤楼就曾经专门设置电子“涂鸦区”来满足游客的“涂鸦”欲望。
其实不管是中国人还是外国人，人类似乎从内心深处就有一种涂鸦欲望，而且涂鸦似乎还是不同国家类似的文化传承。你看中国古代的客栈、寺庙当时就设有专门的“涂鸦墙”，隔一段时间会“刷新”。时间长了，挡不住会有一个文人骚客一时兴起，你看苏轼老爷子就是这样，涂鸦还涂出传世名作来。
但无奈时过境迁，当今社会，“涂鸦”已经被划归不文明行为属于被讨伐行列。去年被集体声讨埃及神庙浮雕“到此一游”就是所谓中国式涂鸦的典型代表。
问题是，面对涂鸦的人类欲望，黄鹤楼和慕田峪长城景区的专设涂鸦区的“创新”，是变相鼓励，还是大禹治水的疏导了？可能大家都不敢轻易下结论肯定或否定。尤其在人们还无法彻底自我拒绝涂鸦的大背景之下，这种“创新”，可算是一种疏导的办法。但这种疏导，却是一种很浅层次的疏导，因为要是没有涂鸦习惯的人，看到电子涂鸦墙或者是涂鸦区，要么根本不屑一顾，要么反倒被勾出自己心底的涂鸦欲望，也想涂个鸦过过瘾。但是对那些原本就想涂鸦的人来说，涂鸦区也好电子涂鸦墙也罢，涂来涂去，总是没有景区的真墙实壁涂得手感好。他们一心就是想在真的、货真价实的文物或者古迹上涂鸦才算过瘾，你专设的涂鸦区未必就被他们看在眼里。于是绕过电子涂鸦墙或者是涂鸦区，另找地方刻上“到此一游”估计也是很可能的事情。
所以说，除去涂鸦墙涂鸦区的探索，最要紧的、我们正在做的，还是多多宣传，告诉大家这样涂鸦是不被允许的，甚至是可能引起犯罪后果的。也只有从心里意识到了这种行为的性质和后果，才能真正提高我们的文明素质，不至于再犯下类似“到此一游”这种丢脸的事情。
北京青年报：基层抱怨“考评材料高过姚明”。
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说是两会期间，一位来自基层的人大代表展示了一张照片：一个基层社区一年来参加各种考核、评比的申报材料，堆起来有3、4米，比姚明还要高。基层代表说，各种创建、考核、达标并不能说明工作真正做得好，一定要改革这种考评看重台账资料、上级说了算的模式。
其实对于这类的看材料考评，坊间一直有不少“顺口溜”，比如什么“联系工作电话线，布置工作传真线，检查工作公路线”，“来了就不走，非要喝老酒”，主要是形容上级考核走过场、不扎实，甚至混吃混喝，还比如“是是是，好好好，坚决不整改；对对对，做做做，坚决不执行”，主要讽刺一些地方当面一套，背后一套，说一套，做一套。
这样的看重台账资料、上级说了算的考评，本质上就是作风浮躁。
虽然逻辑上，基层工作做得怎么样，需要上级进行考评，但是如果考评只重形式，不抓实情，只会增加基层负担而无益于决策的科学完善。“上面一句话，下面忙翻天”，上级部门很多，项目数不胜数，但到基层每个项目你都要社区配备独立的办公室、成立工作小组、准备工作台账等，台账内容繁多，长此以往，工作人员也只能扎身“咬文嚼字”爬格子，根本没时间为老百姓办什么实事。结果老百姓不满意，上级也不爽，基层干部里外不是人。
问题的关键还是上级不愿放权，下级苦不堪言。所以要做工作的减法。取消和下放一些权力，该管的管，不该管的一律取消，减轻基层负担。同时也要做加法，改革考评方式，逐步杜绝“材料评比”的形式主义，更多地把满意不满意的权利交给辖区老百姓说了算。
新华日报：女性就业难，“不要穆桂英，宁要武大郎”。
说是三八节的时候，有政协委员，全国妇联副主席就痛批“一些用人单位常常提高女生录用标准，‘宁用武大郎，不选穆桂英’仍是一些单位招人用人的潜规则。”建议增加就业性别歧视案由，以促进就业性别平等。
其实就业性别歧视已经成为社会问题。女性在职场道路上比男性有更多的天花板存在。就业性别歧视，在现实确实存在，甚至在一些领域和行业还很严重。当然，这样的局面出现，原因很多，既有多年来遗留的封建意识残余及传统观念作祟，也有经济社会发展，职业偏差导致女性就业岗位少，还有企业客观上不愿意负担女性孕产哺乳带来的成本增加。
而我们恰恰现在还处在社会主义市场经济初级阶段，经济增长方式总体依然粗放，众多资源型、劳动密集型的生产、加工企业，还得依靠生产要素的大量投入和扩张实现经济增长，通过大量的低廉劳动力来降低生产成本。这样的行业，对劳动力需求不仅量大，而且条件低，不管是“武大郎”还是“杨宗保”，只有是有力气、肯吃苦，就业就不成问题。但是男性女性先天差异也造成女性难以获得这类强劳动力的岗位。因此不得不承认，女性身体条件和生理特点等客观因素造成的就业率低是长期客观存在的。
要从根本上解决就业性别歧视、促进就业性别平等，关键还是要进一步加快科技创新和经济社会发展，转变经济增长方式，逐步向科技密集型、人才密集型、知识经济型发展，这才是促进公平就业，解决妇女享有与男子平等的劳动权利的最有效路径。同时还要建立女职工生育补偿社会负担机制，减轻企业责任，杜绝企业招人潜规则。从更广阔的社会效益去考虑创新扫除性别歧视的制度，让社会分工更合理，让女性生育由负担变成社会进步发展不可或缺的必须财富。