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城管整治烧烤 舌尖民生何去何从

2014-05-14 11:00:26来源:北部湾在线网络编辑:罗娴子

  20140514韦波读报

 

  京华时报:城管整治烧烤,舌尖民生何去何从。近日,东城城管部门联合工商、治安、食药监等部门,对天坛医院西门周边、十一中分校、金鱼池中街北口南侧等地的露天烧烤、无照经营开展集中整治。执法人员表示,执法中,一些偏好烧烤的市民不愿配合,甚至说些难听的话,给执法造成一定困难。

  烧烤作为一种休闲食品,被大众喜爱,特别是在夏季的夜晚,无论是正餐还是宵夜,三五成群在街边的烧烤摊吃点烧烤,喝点啤酒,就算热的大汗淋漓,也觉得十分畅快,很是惬意。

  然而,烧烤摊的浓烟和烧烤垃圾却成了城市的新问题,露天烧烤摊冒出的浓烟迷漫了半个街道,原本用来通行的便道摆上了桌椅,竹扦子、豆皮扔了一地,这样的场景在大小城市均存在。美味的烧烤让吃的人酣畅淋漓,也让附近的居民备受浓烟、噪音等的困扰。

  近日,北京东城城管部门联合相关单位,对一些露天烧烤进行了整治,查扣烧烤工具和未卖出去的食品。在执法过程中遭到了食客的阻碍,甚至说了些难听的话,“我们就这点爱好,就喜欢吃这口,真他妈闲的。”食客的话语虽然略显粗犷,但却折射出了实实在在的问题,烧烤,如果被完全禁止,那这舌尖上的民生又该何去何从呢?

  如今,烧烤已经形成了一种生活方式,无论是白领阶层还是市井小民,一张桌子,几根竹签,赶走其一天的疲惫,尽情享受舒适的闲暇时光。烧烤不仅是小贩们赚钱谋生的工具,也是食客们放松减压的一种休闲方式,这种舌尖上的民生,如何来被更好的维护,需要相关部门的携手攻破。

  我们不得不承认,烧烤给城市的环境带来了治污压力,滚滚浓烟下也隐藏着许多食品安全问题和社会治安问题。但是简单的没收烧烤工具,禁止摆摊也不是长远有效的办法,小贩们的谋生之路被切断,食客们的休闲减压方式被消灭,势必将引起新的社会民生问题。

在城市中划定固定区域让小贩们摆摊卖烧烤,食品监管部门定期对烧烤摊的食品进行卫生抽查,这样一来,或许可以缓解这一问题。但是,如何才能让烧烤与城市和谐相处,如何才能更好的捍卫这舌尖上的民生,还是需要相关部门去积极探索。


  新京报:莫以“超生”为由剥夺公民的合法权益。瘫痪女子申请低保被拒遭丈夫弃乡政府,3天后死亡。邓元姣人生最后3天,是他们夫妇一生贫困的缩影。4月18日,为了能申请到每月100余元的农村低保,邓元姣被丈夫艾绍金“放赖”留于湖南晏田乡政府。70多个小时后,半身瘫痪的邓元姣在乡政府办公室,头部受重伤,送医院后不治身亡。村、乡屡次拒绝批准这笔微薄的低保,源于这对夫妇的儿子超生。

  低保的保障对象,是家庭年人均纯收入低于当地最低生活保障标准的居民。换言之,只要是家庭人均收入低于当地城乡居民最低生活保障标准的城乡居民,均有从当地人民政府获得基本生活物质帮助的权利,不附加其他任何条件。按照政策规定,“因病、因残和因年老体弱缺乏劳动能力,或劳动能力低下,以及生存条件恶劣等难以维持基本生活的特困户”,可享受农村最低生活保障。艾绍金的妻子邓元姣完全符合申请低保条件,当地理应积极为其办理,不得刁难和推诿扯皮。然而事实却是,符合条件者尽管贫病交加、基本生活难以为继,却由于儿子超生而无法享受低保待遇。儿子超生、爹娘的合法权益受损,难道时至今日,“连坐”和“株连”在一些地方仍未绝迹?

  当地一些官员给出的依据,是湖南2007年发布的《关于建立健全人口和计划生育长效工作机制统筹解决人口问题的决定》中的一项规定:“违法生育且没有依法承担法律责任者,不能享受民政、教育等方面的奖励优惠政策。”不过,当地也有官员认为,低保是一项基本救助制度,不是对困难群众的奖励或优惠政策。违法生育且没有依法承担法律责任者,符合农村低保条件的也应纳入农村低保。很显然,当地官员对该决定条款的理解也存在分歧,说明决定的部分内容模棱两可,还应做出具体细化和明确解释。并且,如果地方政府的决定跟国家政策和法律法规相冲突,就不具备效力,应及时进行修改。

  以“超生”为由剥夺公民的合法权益,类似现象并非孤例。除了低保,经常被一些地方拿来跟“超生”挂钩的还有孩子入学。例如,2008年,郑州市教育局局长就曾在教育工作会上表示,在解决进城务工子女在郑州入学的问题上,将完善进城务工人员子女入学的条件,不符合计划生育政策的,在郑州上学将受到限制。我国公民依法享有接受教育的权利。《义务教育法》明确规定:“凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年,不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。”“父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作或者居住的适龄儿童、少年,在其父母或者其他法定监护人工作或者居住地接受义务教育的,当地人民政府应当为其提供平等接受义务教育的条件。”教育部门有什么权力剥夺公民“平等接受义务教育”的权利?

  如果可以允许以“超生”为由剥夺公民的合法权益,还有什么不公正的待遇不能假此而行?超生子女不得参加医疗保险;超生子女不得上重点大学;甚至为了节约运力,超生子女春运期间不得乘坐火车等等歧视性规定呼之欲出。建设法治国家和法治政府,对任何有损公民合法权益的行为都应予以坚决摒弃——不管它打着多么冠冕堂皇的旗号。


  南方都市报:手术室前开雅座医院为那番?说是这几天天,安徽医科大学第一附属医院在家属等候区开始茶座的消息,引发网友热议。对于这些设在手术室门口的雅座,医院院总务处处长回应,院方很快就要撤掉,并重新规划家属区。

  不知道最后手术室门口的雅座会不会是昙花一现。但是我们总算是见识了某些医院领导人灵活的经济头脑,在自己地盘上的任何角落都能够挖掘出生财有道的工作思路来,无所不用其极,连手术室门口也能开雅座收患者家属的钱,看来“想钱都想疯了!”

  当然,有人说可能是这个医院太差钱,不得不想出这样的办法,秃子头上硬拔毛。我倒觉得根源还是在医院缺乏为百姓服务的意识上。患病到医院本来就不容易,医者父母心,医院对患者还是家属都应该时刻透露出关爱关心,尤其在细微处要体现出仁爱两个字。但遗憾的是,作为公共医疗服务资源提供者的医院偏偏忘记了为人民服务的职责,所有的脑筋,都在一个钱字上较劲,天天算经济账,为了赚钱没有不敢想的。这才有了手术室门口开雅座,既能向患者动刀,还可以向家属动刀。这就是传说中的双向收费吗?

  本来就是医疗服务应有的配套设施,座椅板凳甚至饮用水,这在不少医院一家都已经是管理了。但是到了某些医院领导眼里,这些都该成为刚需可以创收的领域。最后做了蠢事惹了一身骂名。不要说什么雅座是外面小卖部设置的,如果小卖部能雅座设置到手术室门口,是不是明天会其他部门就能把雅座开到手术床上?没有一种为百姓服务的意识,任何地方都可以设雅座,什么地方都可以想方设法赚钱。

  只想在一亩三分地上想尽办法,用尽理由,罗列观点,就为更大力度地从老百姓身上拔毛,自恃垄断地盘,貌似合理合法,但本质上还是没有为人民服务的真心实意,没有以人为本以民为重的工作作风。差钱不是理由,缺心眼才是最需要转变的工作作风。


  大河报:河南80后村主任北京街头举牌招商。说是最近,河南焦作北耿村80后村委会主任柴波波,在北京王府井百货、三里屯等人流量较大的商场前举牌为村里养羊合作社招商,好几次都被商场的保安驱赶。柴波波坦言此举“迫不得已”,但是“只要能致富,就是给村里人长脸!”

  2005年柴波波不顾父母的反对,辞掉在县电信局的舒服工作,回村竞选村主任,连续两次竞选失败,经过努力,终于在2011年竞选成功,现在,村里的养羊合作社缺少资金,为了救活合作社才想起到北京街头举牌招商。

  “80后”给很多人的印象是性格中总带点叛逆色彩,极其追求自由与自我。可是,作为村主任柴波波的叛逆却也令很多其他的“80后”感到疑惑。电信局稳定的工作、县城里舒服的生活,对于大多数年轻人来说都会是一个上上策。可是这个柴主任似乎有点“傻”,竟然不顾家人反对辞职竞聘村主任,如今,又在村里合作社危机时,“抛头露面”地来招商。

  事情曝光之后,有网友质疑柴主任是否涉嫌炒作?即便真是炒作,只要这样的“炒作”能为村子和村民带去资金和项目又何乐而不为呢?不过于我而言更愿意相信他所做的一切都是源于内心的一份追求。因为倘若不是希望通过自己的努力将家乡变好,就不会在连续两次竞选失败后还继续第三次竞选。倘若不是希望通过自己的努力将家乡变富,就不会将自己家里的钱往村上补贴了好几万。更何况在现实生活中,又会有几个村主任愿意在繁华的城市街头为村里做广告呢?恐怕,具有这样勇气和魄力的村主任真的是凤毛菱角。当然,光靠自家的工资补贴村子,村民永远都不会真正富裕起来,要想实现自己当初竞选时的梦想,从根本上还是要让村子拥有能够致富的产业。

  现在是信息社会,“酒香也怕巷子深”,只有通过宣传让外界了解自己,才会获得发展的机遇。当然,农村的发展光靠某几个村长的“单打独斗”还是不可能在根本上改变,只有从国家层面建立起完善的市场扶持机制才是上策。

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