刘正城：山歌年年唱不休 壮族歌圩有传人

广西电台私家车930《壮文化的声音印记》

BBRTV4月19日消息（记者 黄文昌）壮族是以歌相伴人生的民族，山歌让人跨越地理局限，祭祀、赶集、节庆，倚歌传情，承载的古骆越祭祀文化，歌圩从氏族部落时代就诞生。嘹罗山歌是壮族歌圩中常见的歌谣形式，在广西南宁市邕宁区新江镇一带传唱。

镇团阳村的刘正城，是国家级非物质文化遗产项目壮族歌圩代表性传承人，1935年出生的他，从小被嘹啰山歌熏陶，在2009年，携手亲朋好友，登上了南宁国际民歌艺术节的舞台，向全世界观众演唱传唱嘹啰山歌。

如今，刘正城年事已高。家里客厅白墙上，十几个相框和桌上的大红奖状，记录了刘正城的嘹罗山歌之路，一张大红色的第三届广西歌王大赛，最受刘正城喜爱，他在这次比赛中获得了十大歌手称号。看着奖状，总让他想起当年比赛上，云集17个来自全国各地的山歌高手，是一次高水准的山歌版“华山论剑”。

记者采访刘正诚

  木箱里面放了不计其数的奖牌、证书和奖状。刘正诚说，记录了他一辈子的山歌之路。

成为歌王可不是一朝一夕。刘正城从小跟爷爷学唱歌。20岁出头，他唱嘹啰山歌的功力见长，可以做到张口就来，开口成歌的水准：“刚刚开始唱是因为爷爷，爷爷教我们唱。爷爷唱的时候就叫我们去，这样唱，这样对词。当别人唱过来之后，该用什么方式对回去。”

随着社会的发展，壮族歌圩这种原始仪式性的群体歌舞由“娱神”向“娱人”过渡，从“舞化”朝“歌化”发展，从而形成群体性酬唱的歌圩活动。所以，光会唱还不足以让人赞叹，歌唱者还要即兴表演，就像古代诗人之间对对联一样，字字相对、相互呼应，有意境、有道理还讲究押韵：“唱歌的时候，内容要根据现场的人物、情景、情节发挥想象力，接触到什么事物会想到什么歌词。歌的托腔和音调也和其他山歌不一样，有自己本土的特色。”

“三月初三即将到来，男男女女爱参加……”耄耄之年的刘正城，身子骨大不如前，他仍张罗着嘹啰山歌传承，培训基地在村小学挂牌，定期办山歌赛、培养山歌接班人，让壮族歌圩活动得以延续。如今，在他的带领下，会唱、爱唱嘹啰山歌开始多了起来：“祖祖辈辈，希望把嘹罗山歌继续的传承下去，最大的心愿就是这样。所以平时的话，会教教小一辈的，力所能及。”

【记者手记】

壮族歌圩源于古骆越的祭祀活动，是“壮族三月三”文化的灵魂所在，不过，传统文化受到冲击，歌圩活动也少了。现在有了传承人的带领，乡间民间传统歌圩点正在恢复。歌圩能否适应时代变化，适当融合更多表现形式，在现代与传统之间，在公益与商业之间，找到发传承和发展它的平衡点，单一的对歌形式，或许能满足青年崇尚山歌、诗性思维的心理需求。